| ID | A1306 | 類型 | 宗教信仰 |
|---|---|---|---|
| 全名 | 宗教信仰 | ||
| 簡稱 | |||
| 負責人 | |||
| 姓名 | |||
| 電話 | |||
| 電子郵件 | |||
| 地點 | |||
| 所屬社區或部落 | |||
| 地址 | |||
| 地理座標 | 0, 0 | ||
| 主要景點 | |||
| 線上連結 | |||
| 官網 | |||
| 社群網站 | |||
| 簡介 | |||
| 摘要 | |||
| 緣起 | |||
| 價值主張 | |||
| 媒體報導 | |||
| 線上影音 | |||
| 社區連結 | |||
| 永續發展實踐 | |||
| 傳統生態知識TEK | |||
| 聯合國永續發展目標SDGs | |||
| 社群網站 | |||
| 主要活動 | |||
宗教信仰
活動內容
活動名稱*
土坂中央教會分會
主要類型
次要類型
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
輸入
知識
材料
能源
水資源
人力
處理
步驟流程
所需環境
相關說明
輸出
知識
產品
服務
碳中和
廢棄物
廢料
廢水
CO2
案例報導
標題
內容
TEK
SDGs
宗教信仰
活動內容
活動名稱*
土坂恩惠教會
主要類型
宗教信仰
次要類型
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
輸入
知識
材料
介紹:土坂恩惠教會原先為基督教循理教會，約在民國59年傳入土坂部落，吸引了部分族人成為教友，民國98年開始拓展教會服務，舉辦各式活動，吸引不少教友。後於103年改名為土坂恩惠教會
能源
水資源
人力
處理
步驟流程
所需環境
相關說明
輸出
知識
土坂恩惠教會於98年擴展教會服務後設立了老人日托關懷站與兒童陪讀班，此外也舉辦聖誕節聯合頌讚晚會、母親節節慶活動等，以此吸納不少教友。
產品
服務
碳中和
廢棄物
廢料
廢水
CO2
東排灣巫文化的延續與變遷： 以土坂村 Patjalinuk 頭目家族為例
案例報導
標題
內容
TEK
SDGs
宗教信仰
活動內容
活動名稱*
基督長老教會
主要類型
宗教信仰
次要類型
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
輸入
知識
材料
介紹:基督長老教會約於民國5、60年間傳入土坂部落，設立於Rhadredren(新興社)，教友多為土坂族人。
能源
水資源
人力
處理
步驟流程
所需環境
相關說明
輸出
知識
基督長老教會教友會積極參與部落各項活動，如村校聯合運動會、社區防災演練、小米收穫祭晚會等，也有著部份信眾。
產品
服務
碳中和
廢棄物
廢料
廢水
CO2
東排灣巫文化的延續與變遷： 以土坂村 Patjalinuk 頭目家族為例
案例報導
標題
內容
TEK
SDGs
宗教信仰
活動內容
活動名稱*
天主教
主要類型
宗教信仰
次要類型
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
輸入
知識
材料
介紹:天主教於台灣光復後來台，在民國43年到土坂傳教，後續開放對對原住民傳統信仰的尊重，將教會融入當地文化特色，是土坂中外來宗教人數最多的宗教。
能源
水資源
人力
處理
步驟流程
所需環境
相關說明
輸出
知識
天主教在土坂發起修建教堂的計畫編撰原住民聖經與聖歌，又因有救濟品，如麵粉、砂糖等可領，對貧困族人來說具有吸引力，也吸引不少人轉信天主教，使得教友數量增加，並且天主教在部落中尊重傳統信仰，
產品
服務
碳中和
在耆老的協助下聘請族人雕刻具有排灣族風的十字架、十二門徒像等擺設，此使得它與部落的傳統文化更貼近。天主教於每年土坂小米收穫祭時，也辦理堂區的收穫節；五年祭時也持祭竿一起參與，使得天主堂教友數仍然是最多的。
廢棄物
廢料
廢水
CO2
東排灣巫文化的延續與變遷： 以土坂村 Patjalinuk 頭目家族為例
案例報導
標題
內容
TEK
SDGs
宗教信仰
活動內容
活動名稱*
真耶穌教會
主要類型
次要類型
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
輸入
知識
材料
能源
水資源
人力
處理
步驟流程
所需環境
相關說明
輸出
知識
產品
服務
碳中和
廢棄物
廢料
廢水
CO2
案例報導
標題
內容
TEK
SDGs