| ID | A1304 | 類型 | 祭儀文化 |
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祭儀文化
活動內容
活動名稱*
小米農事祭儀 maljavale (播種前置作業)
主要類型
祭儀文化
次要類型
歲時祭儀
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
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知識
材料
介紹:maljavale為排灣族在種植小米前的前置作業,其中包含多個種植小米前的祭儀細項。
能源
水資源
人力
處理
步驟流程
所需環境
相關說明
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知識
maljavale於1月舉行,包含mulingma (商討祭田處所),會由mamazangiljan率家臣商量祭田所在處;mavacuk(開墾祭)整理選定之祭田(搭建pakisadjan、tavitavi);pakisadjan、pidaqaljan(初墾)進行開墾儀式;picakale (部落族人闢田)族人義務至祭田開墾。
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Pakingecen(遮護): 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同
案例報導
標題
內容
TEK
SDGs
祭儀文化
活動內容
活動名稱*
小米農事祭儀 tjemugu (播種祭)
主要類型
祭儀文化
次要類型
歲時祭儀
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
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知識
材料
介紹:tjemugu (播種祭)在小米要進行播種時舉行,祈求小米豐收,也包含其他小米相關的播種儀式。
能源
水資源
人力
處理
步驟流程
所需環境
相關說明
輸出
知識
tjemugu (播種祭)相關祭儀橫跨的時間從1月底到4月中,包含tjemugu(播種祭)播種小米祭儀;masutjugu (驅蟲儀式)驅除蟲害(tipuqu蟋蟀、dray猴子、sasiq螞蟻、kulavau田鼠、qayaqayan小鳥);sema qangumu (取水、祈雨祭)至tjeljusaljiyan(水源處)取水,祈求風調雨順,作物生長茂盛;masik(除草祭)進行除草儀式;pavevu (小米生長祭)小米促長儀式。
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Pakingecen(遮護): 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同
案例報導
標題
內容
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祭儀文化
活動內容
活動名稱*
小米農事祭儀 kivaqu (採收小米)
主要類型
祭儀文化
次要類型
歲時祭儀
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
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材料
介紹:kivaqu (採收小米)小米到了可以採收的時節會舉行相關祭儀,並為後續的收穫祭準備。
能源
水資源
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步驟流程
所需環境
相關說明
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kivaqu (採收小米)舉行的時間在6月,也會依氣候而定。相關祭儀包含kivaqu (收小米)族人採收小米;pakivaqu (神靈採收祭)祭田處小米採收(5根綁成1把,製成5束,用來pakisadjan及venekevek用,餘採收小米用在pakazelju ta cemas神靈慶豐收獻祭用);tjempes (小米運回部落)所有山上採收的小米運回部落,為使新的年度族人豐收,於儀式完成後,mamazangiljan及pulingau至7月15日族人慶豐收前,不能參加任何喪事。
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Pakingecen(遮護): 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同
案例報導
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內容
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SDGs
祭儀文化
活動內容
活動名稱*
小米農事祭儀 pakazelju ta ceams (神靈獻祭)
主要類型
祭儀文化
次要類型
歲時祭儀
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
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知識
材料
介紹:在pakazelju ta ceams (神靈獻祭)中,會將採收的小米向神靈獻祭,其中包含一連串的祭儀做為整個向神靈獻祭的過程。
能源
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所需環境
相關說明
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知識
pakazelju ta ceams (神靈獻祭)在7月舉行,祭儀包含kituqulje (請示、傾聽)mamazangiljan率家臣至qeziqezipen(祕書)家傾聽及了解族人今年農作物收成的情形,並宣告小米各項神靈獻祭儀式開始;kisatja (收賦稅祭儀)mamazangiljan率家臣各家戶收賦稅並祈福,期能新的一年家族興盛,豐衣足食;
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venekevek (儲存種子祭)kisatja(收賦稅祭儀)儀式中,cengevak(頭家)所納的小米tjeparimasutjan(取5根綁成1小把的小米),捲成五小圈縮成種子收藏儲存,以示物產豐富、源源不絶
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tjepuvu saman (入倉祭儀)將kisatja(收賦稅祭儀)儀式中,cengevak頭家所納的1大把小米,進行入倉儲糧祭儀,以示豐衣足食;pakisatja (新米獻祭)pakivaqu(神靈採收祭)儀式中採收時5根綁成1小把並製成5束的小米,用kudis(杜虹)樹枝折成人形,並將小米vavacangan(扛)、dinungu(頭頂)向神靈獻祭新米;lemiljuwas (新米熟食獻祭)新米拌野菜煮食獻祭,意謂著與神共享新米;
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pakavesuwan (狩獵祭)palisilisi uqaljai上山獻祭及狩獵;pakazelju ta cemas (神靈慶豐收)向諸位神靈獻祭慶豐收;kisanaljake (靈力加持)小米儀式最後一項儀式。所有小米儀式的好與壞,頭目、家族成員及居處所皆需概括承受,因而須靈力加持及阻擋惡靈侵襲。
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Pakingecen(遮護): 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同
案例報導
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內容
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祭儀文化
活動內容
活動名稱*
小米農事祭儀 pakazelju ta kaliyavan (慶豐收)
主要類型
祭儀文化
次要類型
歲時祭儀
起訖週期
每年起始月別
持續天數
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材料
介紹:pakazelju ta kaliyavan (慶豐收)在完成神靈獻祭後,部落族人會進行慶祝豐收的儀式。
能源
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相關說明
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知識
pakazelju ta kaliyavan (慶豐收)舉行於7月中,pakazelju ta ceams (神靈獻祭)完成後,舉行的祭儀包含venadis(分享)頭目分食新米製作的qavai(小米糕);dremaiyan (族人慶豐收)族人歡唱跳舞慶豐收。
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Pakingecen(遮護): 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同
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祭儀文化
活動內容
活動名稱*
qemalju (捕魚祭)
主要類型
祭儀文化
次要類型
歲時祭儀
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
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知識
材料
介紹:排灣族qemalju (捕魚祭)於年底舉辦,在巫師的引領下完成祭儀並完成捕魚的流程。
能源
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知識
土坂捕魚祭定於每年12月31日舉行捕魚祭,目的在於除舊佈新,豐衣足食,但因後續的法律規範鮮少舉辦。關於捕魚祭說明可參考漁獵文化內的資料
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Pakingecen(遮護): 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同
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內容
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祭儀文化
活動內容
活動名稱*
pakingecen(遮護)儀式
主要類型
祭儀文化
次要類型
歲時祭儀
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
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材料
介紹:Pakingecen儀式,是預防性也是集體性的儀式,可達到為療癒部落族人心靈的效果,儀式需由祭祀群體及部落族人齊心完成。
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Pakingecen儀式是遇到不可預測的天災、瘟疫或傳染病時,祭祀群與部落族人會執行的預防性儀式,用於守護部落,免於災難發生。執行時間除了maljeveq 五年祭主祭的前一天進行外,遇重大災難時也會舉行,過去SARS疫情時土坂部落也發起了家戶幕資及動員人力進行,新冠疫情的影響下土坂部落也再次執行這個儀式,儀式在族人共同舉行下讓部落族人達到最佳的心靈療癒,阻擋所有不好的運事及新型病毒進入部落,安定族人心靈。
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Pakingecen(遮護): 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同
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內容
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祭儀文化
活動內容
活動名稱*
maljeveq (五年祭)*另外開一個經營主體紀錄
主要類型
祭儀文化
次要類型
歲時祭儀
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
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知識
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能源
水資源
人力
處理
步驟流程
所需環境
相關說明
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內容
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祭儀文化
活動內容
活動名稱*
治病儀式
主要類型
祭儀文化
次要類型
生命儀禮
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
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材料
介紹:治病儀式為個人性質的palisi儀式,依據病情的不同會舉行不同儀式治病。
能源
水資源
人力
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步驟流程
所需環境
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知識
治病儀式包含三種類型的儀式:seman luqem儀式視病情而定,僅需將魂魄增強靈力,以防惡化;sicevucevu儀式用於魂魄遭惡靈入侵,主要行pasasuwa(清除及排除障礙)儀式;seman qinadiyan/sipalavulavu用於病危,執行sililjuman silitavu(重新來過)及tuljinavan ni kanavai(重生之意)儀式。
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Pakingecen(遮護): 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同
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SDGs
祭儀文化
活動內容
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祈求開運
主要類型
祭儀文化
次要類型
生命儀禮
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
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知識
材料
介紹:祈求開運為個人性質的palisi儀式,依不同的開運目的有不同儀式需舉行。
能源
水資源
人力
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步驟流程
所需環境
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祈求開運有5種類型的開運儀式,包含:puqumaqan用於新屋建立,家屋命名,家神安置;patjameqe用於考運、官運加持;sauzayan用於財物等物件加持,如新車購買,所得獎項加持;pavadis使用獵物或因祭儀使用豬肉獻祭的豬肝,祈求獵物源源不絶,山神保祐外,也期能祭儀順遂以靈驗;papuvaljau用於婚禮祈福,祈求二家新人之歷代祖先同歡。
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Pakingecen(遮護): 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同
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祭儀文化
活動內容
活動名稱*
成長儀式
主要類型
祭儀文化
次要類型
生命儀禮
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
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知識
材料
介紹:成長儀式為個人性質的palisi儀式,針對部落青少年、嬰兒舉行,根據不同的需求分為不同儀式。
能源
水資源
人力
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步驟流程
所需環境
相關說明
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成長儀式分為3種儀式,包含:seman qinadiyan用於嬰兒命名祭儀;paceqeljay用於青少年賦予靈力及膽識儀式;sema sivitai用於賦予靈力儀式。
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Pakingecen(遮護): 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同
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祭儀文化
活動內容
活動名稱*
喪葬祭儀
主要類型
祭儀文化
次要類型
生命儀禮
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
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知識
材料
介紹:喪葬祭儀為個人性質的palisi儀式,在族人過世時舉行的儀式,有著一套喪葬流程安葬死者。
能源
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知識
喪葬祭儀有著一整套流程舉行,過程包含:parimasutje為入棺、入土等埋葬儀式;kisasipu為至往者生前最常去的山上哀悼,若無則去墓地;seman djinekuyan為安魂;kilasutje指整個儀式結束,通常會執行paseqaqivu(召魂),以安靈及慰靈之意。
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Pakingecen(遮護): 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同
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祭儀文化
活動內容
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問卜/占卜
主要類型
祭儀文化
次要類型
生命儀禮
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
輸入
知識
材料
介紹:問卜/占卜儀式為個人性質的palisi儀式,在執行儀式時進行占卜問事,尋求解答。
能源
水資源
人力
處理
步驟流程
所需環境
相關說明
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知識
問卜/占卜儀式包含:remuqu、pakivada 唸唱交互執行,解開個人心中困惑,或是解夢,通常儀式執行最多不得過5個問題。
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Pakingecen(遮護): 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同
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內容
TEK
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祭儀文化
活動內容
活動名稱*
現今的祭儀文化
主要類型
祭儀文化
次要類型
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
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材料
介紹:隨著時代變化祭儀文化也出現改變,不僅是公共儀式的簡化或改變,個人形式的儀式也有著較多需求。
能源
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所需環境
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知識
祭儀文化在不斷地傳承下,仍有著其重要性,然因現代社會的發展下,排灣族祭儀也發展轉變,部落的公共儀式逐漸與日常生活型態脫節,過往的歲時祭儀需因現代生活做出調整或簡化,整體也轉向以個人為主,相應的私領域儀式變得蓬勃,除了歲時祭儀按節舉行,大部份的儀式與人事務有關,求助的事情也隨著社會發展出現新的需求。
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Pakingecen(遮護): 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同
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活動內容
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巫師(pulingau)進行儀式的禮儀規範
主要類型
祭儀文化
次要類型
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
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材料
介紹:排灣族儀式中有各項禁忌須遵守,巫師在執行儀式時也有種種細節需要配合,以免觸犯禁忌引發禍端。
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所需環境
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pulingau的禮儀規範有5點須遵守,以免觸犯禁忌:1. pulingau 不能吃稻米,只能食用小米、地瓜、芋頭等雜糧,且禁用煙草;2.除山豬肉之外,其餘的如牛肉、羊肉、猴肉及其他山產都不能食用;3.禁吃腥辣調味食品,一般烹煮僅加鹽調味即可。早期的pulingau,湯匙都另外放置屋簷上,以防止沾到其到的調味料;
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4.操守嚴謹,不過量飲酒,除防惡靈趁機入侵外,也預防形象受損,也不准濫交異 性朋友,有損名譽。5.小米祭儀中最後一個儀式tjepes(收成的小米運回部落)完成後,mamazangiljan 與 pulingau,從tjepes 到kaliyavan(慶豐收)之間,都不能參與部落族人的喪事,以避免防止新的年度,族人發生農作物欠收的情形。
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《當代東排灣族patjaljinuk頭目家一位pulingau傳人的儀式實踐》
案例報導
標題
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TEK
SDGs
祭儀文化
活動內容
活動名稱*
儀式期間族人的禁忌規範
主要類型
祭儀文化
次要類型
起訖週期
每年起始月別
持續天數
間隔天數
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知識
材料
介紹:在巫師進行儀式期間參與的族人也有著所需遵守的儀式禁忌,以免觸發禁忌產生意外。
能源
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步驟流程
所需環境
相關說明
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知識
儀式期間須遵守的禁忌有4點:1. 巫師執行儀式期間,不能抽煙,不能打噴嚏。打噴嚏視為所執行的儀式前功盡棄,因而為一大禁忌;2.意外死亡者,其大體進入部落前,需在村落入口處的pusekaman(意外亡者休憩處) 淨身後始能進入部落,並且嚴禁亡者大體置於屋內悼念並設置靈堂,僅能放在屋外空曠處,否則會發生家族事故;3.家中女子懷孕禁止參加喪事;4.如遇服喪期間,忌諱參與部落大小事物及各項儀式活動。
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《當代東排灣族patjaljinuk頭目家一位pulingau傳人的儀式實踐》
案例報導
標題
內容
TEK
SDGs