活動名稱*

小米農事祭儀 maljavale (播種前置作業)

主要類型

祭儀文化

次要類型

歲時祭儀

每年起始月別

持續天數

間隔天數

知識

材料

介紹:maljavale為排灣族在種植小米前的前置作業，其中包含多個種植小米前的祭儀細項。

能源

水資源

人力

步驟流程

所需環境

相關說明

知識

maljavale於1月舉行，包含mulingma （商討祭田處所），會由mamazangiljan率家臣商量祭田所在處；mavacuk（開墾祭）整理選定之祭田（搭建pakisadjan、tavitavi）；pakisadjan、pidaqaljan（初墾）進行開墾儀式；picakale （部落族人闢田）族人義務至祭田開墾。

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服務

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Pakingecen（遮護）： 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同

標題

內容

TEK

SDGs

活動名稱*

小米農事祭儀 tjemugu (播種祭)

主要類型

祭儀文化

次要類型

歲時祭儀

每年起始月別

持續天數

間隔天數

知識

材料

介紹:tjemugu (播種祭)在小米要進行播種時舉行，祈求小米豐收，也包含其他小米相關的播種儀式。

能源

水資源

人力

步驟流程

所需環境

相關說明

知識

tjemugu (播種祭)相關祭儀橫跨的時間從1月底到4月中，包含tjemugu（播種祭）播種小米祭儀；masutjugu （驅蟲儀式）驅除蟲害（tipuqu蟋蟀、dray猴子、sasiq螞蟻、kulavau田鼠、qayaqayan小鳥）；sema qangumu （取水、祈雨祭）至tjeljusaljiyan（水源處）取水，祈求風調雨順，作物生長茂盛；masik（除草祭）進行除草儀式；pavevu （小米生長祭）小米促長儀式。

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Pakingecen（遮護）： 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同

標題

內容

TEK

SDGs

活動名稱*

小米農事祭儀 kivaqu (採收小米)

主要類型

祭儀文化

次要類型

歲時祭儀

每年起始月別

持續天數

間隔天數

知識

材料

介紹:kivaqu (採收小米)小米到了可以採收的時節會舉行相關祭儀，並為後續的收穫祭準備。

能源

水資源

人力

步驟流程

所需環境

相關說明

知識

kivaqu (採收小米)舉行的時間在6月，也會依氣候而定。相關祭儀包含kivaqu （收小米）族人採收小米；pakivaqu （神靈採收祭）祭田處小米採收（5根綁成1把，製成5束，用來pakisadjan及venekevek用，餘採收小米用在pakazelju ta cemas神靈慶豐收獻祭用）；tjempes （小米運回部落）所有山上採收的小米運回部落，為使新的年度族人豐收，於儀式完成後，mamazangiljan及pulingau至7月15日族人慶豐收前，不能參加任何喪事。

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Pakingecen（遮護）： 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同

標題

內容

TEK

SDGs

活動名稱*

小米農事祭儀 pakazelju ta ceams （神靈獻祭）

主要類型

祭儀文化

次要類型

歲時祭儀

每年起始月別

持續天數

間隔天數

知識

材料

介紹:在pakazelju ta ceams （神靈獻祭）中，會將採收的小米向神靈獻祭，其中包含一連串的祭儀做為整個向神靈獻祭的過程。

能源

水資源

人力

步驟流程

所需環境

相關說明

知識

pakazelju ta ceams （神靈獻祭）在7月舉行，祭儀包含kituqulje （請示、傾聽）mamazangiljan率家臣至qeziqezipen（祕書）家傾聽及了解族人今年農作物收成的情形，並宣告小米各項神靈獻祭儀式開始；kisatja （收賦稅祭儀）mamazangiljan率家臣各家戶收賦稅並祈福，期能新的一年家族興盛，豐衣足食；

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venekevek （儲存種子祭）kisatja（收賦稅祭儀）儀式中，cengevak（頭家）所納的小米tjeparimasutjan（取5根綁成1小把的小米），捲成五小圈縮成種子收藏儲存，以示物產豐富、源源不絶

廢料

tjepuvu saman （入倉祭儀）將kisatja（收賦稅祭儀）儀式中，cengevak頭家所納的1大把小米，進行入倉儲糧祭儀，以示豐衣足食；pakisatja （新米獻祭）pakivaqu（神靈採收祭）儀式中採收時5根綁成1小把並製成5束的小米，用kudis（杜虹）樹枝折成人形，並將小米vavacangan（扛）、dinungu（頭頂）向神靈獻祭新米；lemiljuwas （新米熟食獻祭）新米拌野菜煮食獻祭，意謂著與神共享新米；

廢水

pakavesuwan （狩獵祭）palisilisi uqaljai上山獻祭及狩獵；pakazelju ta cemas （神靈慶豐收）向諸位神靈獻祭慶豐收；kisanaljake （靈力加持）小米儀式最後一項儀式。所有小米儀式的好與壞，頭目、家族成員及居處所皆需概括承受，因而須靈力加持及阻擋惡靈侵襲。

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Pakingecen（遮護）： 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同

標題

內容

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SDGs

活動名稱*

小米農事祭儀 pakazelju ta kaliyavan （慶豐收）

主要類型

祭儀文化

次要類型

歲時祭儀

每年起始月別

持續天數

間隔天數

知識

材料

介紹:pakazelju ta kaliyavan （慶豐收）在完成神靈獻祭後，部落族人會進行慶祝豐收的儀式。

能源

水資源

人力

步驟流程

所需環境

相關說明

知識

pakazelju ta kaliyavan （慶豐收）舉行於7月中，pakazelju ta ceams （神靈獻祭）完成後，舉行的祭儀包含venadis（分享）頭目分食新米製作的qavai（小米糕）；dremaiyan （族人慶豐收）族人歡唱跳舞慶豐收。

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Pakingecen（遮護）： 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同

標題

內容

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SDGs

活動名稱*

qemalju （捕魚祭）

主要類型

祭儀文化

次要類型

歲時祭儀

每年起始月別

持續天數

間隔天數

知識

材料

介紹:排灣族qemalju （捕魚祭）於年底舉辦，在巫師的引領下完成祭儀並完成捕魚的流程。

能源

水資源

人力

步驟流程

所需環境

相關說明

知識

土坂捕魚祭定於每年12月31日舉行捕魚祭，目的在於除舊佈新，豐衣足食，但因後續的法律規範鮮少舉辦。關於捕魚祭說明可參考漁獵文化內的資料

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Pakingecen（遮護）： 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同

標題

內容

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SDGs

活動名稱*

pakingecen（遮護）儀式

主要類型

祭儀文化

次要類型

歲時祭儀

每年起始月別

持續天數

間隔天數

知識

材料

介紹:Pakingecen儀式，是預防性也是集體性的儀式，可達到為療癒部落族人心靈的效果，儀式需由祭祀群體及部落族人齊心完成。

能源

水資源

人力

步驟流程

所需環境

相關說明

知識

Pakingecen儀式是遇到不可預測的天災、瘟疫或傳染病時，祭祀群與部落族人會執行的預防性儀式，用於守護部落，免於災難發生。執行時間除了maljeveq 五年祭主祭的前一天進行外，遇重大災難時也會舉行，過去SARS疫情時土坂部落也發起了家戶幕資及動員人力進行，新冠疫情的影響下土坂部落也再次執行這個儀式，儀式在族人共同舉行下讓部落族人達到最佳的心靈療癒，阻擋所有不好的運事及新型病毒進入部落，安定族人心靈。

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Pakingecen（遮護）： 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同

標題

內容

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SDGs

活動名稱*

maljeveq （五年祭）*另外開一個經營主體紀錄

主要類型

祭儀文化

次要類型

歲時祭儀

每年起始月別

持續天數

間隔天數

知識

材料

能源

水資源

人力

步驟流程

所需環境

相關說明

知識

產品

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碳中和

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標題

內容

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SDGs

活動名稱*

治病儀式

主要類型

祭儀文化

次要類型

生命儀禮

每年起始月別

持續天數

間隔天數

知識

材料

介紹:治病儀式為個人性質的palisi儀式，依據病情的不同會舉行不同儀式治病。

能源

水資源

人力

步驟流程

所需環境

相關說明

知識

治病儀式包含三種類型的儀式：seman luqem儀式視病情而定，僅需將魂魄增強靈力，以防惡化；sicevucevu儀式用於魂魄遭惡靈入侵，主要行pasasuwa（清除及排除障礙）儀式；seman qinadiyan/sipalavulavu用於病危，執行sililjuman silitavu（重新來過）及tuljinavan ni kanavai（重生之意）儀式。

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Pakingecen（遮護）： 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同

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SDGs

活動名稱*

祈求開運

主要類型

祭儀文化

次要類型

生命儀禮

每年起始月別

持續天數

間隔天數

知識

材料

介紹:祈求開運為個人性質的palisi儀式，依不同的開運目的有不同儀式需舉行。

能源

水資源

人力

步驟流程

所需環境

相關說明

知識

祈求開運有5種類型的開運儀式，包含：puqumaqan用於新屋建立，家屋命名，家神安置；patjameqe用於考運、官運加持；sauzayan用於財物等物件加持，如新車購買，所得獎項加持；pavadis使用獵物或因祭儀使用豬肉獻祭的豬肝，祈求獵物源源不絶，山神保祐外，也期能祭儀順遂以靈驗；papuvaljau用於婚禮祈福，祈求二家新人之歷代祖先同歡。

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Pakingecen（遮護）： 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同

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SDGs

活動名稱*

成長儀式

主要類型

祭儀文化

次要類型

生命儀禮

每年起始月別

持續天數

間隔天數

知識

材料

介紹:成長儀式為個人性質的palisi儀式，針對部落青少年、嬰兒舉行，根據不同的需求分為不同儀式。

能源

水資源

人力

步驟流程

所需環境

相關說明

知識

成長儀式分為3種儀式，包含：seman qinadiyan用於嬰兒命名祭儀；paceqeljay用於青少年賦予靈力及膽識儀式；sema sivitai用於賦予靈力儀式。

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Pakingecen（遮護）： 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同

標題

內容

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SDGs

活動名稱*

喪葬祭儀

主要類型

祭儀文化

次要類型

生命儀禮

每年起始月別

持續天數

間隔天數

知識

材料

介紹:喪葬祭儀為個人性質的palisi儀式，在族人過世時舉行的儀式，有著一套喪葬流程安葬死者。

能源

水資源

人力

步驟流程

所需環境

相關說明

知識

喪葬祭儀有著一整套流程舉行，過程包含：parimasutje為入棺、入土等埋葬儀式；kisasipu為至往者生前最常去的山上哀悼，若無則去墓地；seman djinekuyan為安魂；kilasutje指整個儀式結束，通常會執行paseqaqivu（召魂），以安靈及慰靈之意。　

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Pakingecen（遮護）： 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同

標題

內容

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SDGs

活動名稱*

問卜/占卜

主要類型

祭儀文化

次要類型

生命儀禮

每年起始月別

持續天數

間隔天數

知識

材料

介紹:問卜/占卜儀式為個人性質的palisi儀式，在執行儀式時進行占卜問事，尋求解答。

能源

水資源

人力

步驟流程

所需環境

相關說明

知識

問卜/占卜儀式包含：remuqu、pakivada　唸唱交互執行，解開個人心中困惑，或是解夢，通常儀式執行最多不得過5個問題。

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Pakingecen（遮護）： 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同

標題

內容

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SDGs

活動名稱*

現今的祭儀文化

主要類型

祭儀文化

次要類型

每年起始月別

持續天數

間隔天數

知識

材料

介紹:隨著時代變化祭儀文化也出現改變，不僅是公共儀式的簡化或改變，個人形式的儀式也有著較多需求。

能源

水資源

人力

步驟流程

所需環境

相關說明

知識

祭儀文化在不斷地傳承下，仍有著其重要性，然因現代社會的發展下，排灣族祭儀也發展轉變，部落的公共儀式逐漸與日常生活型態脫節，過往的歲時祭儀需因現代生活做出調整或簡化，整體也轉向以個人為主，相應的私領域儀式變得蓬勃，除了歲時祭儀按節舉行，大部份的儀式與人事務有關，求助的事情也隨著社會發展出現新的需求。

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Pakingecen（遮護）： 當代土坂部落巫師的儀式實踐與部落認同

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活動名稱*

巫師(pulingau)進行儀式的禮儀規範

主要類型

祭儀文化

次要類型

每年起始月別

持續天數

間隔天數

知識

材料

介紹:排灣族儀式中有各項禁忌須遵守，巫師在執行儀式時也有種種細節需要配合，以免觸犯禁忌引發禍端。

能源

水資源

人力

步驟流程

所需環境

相關說明

知識

pulingau的禮儀規範有5點須遵守，以免觸犯禁忌：1. pulingau 不能吃稻米，只能食用小米、地瓜、芋頭等雜糧，且禁用煙草；2.除山豬肉之外，其餘的如牛肉、羊肉、猴肉及其他山產都不能食用；3.禁吃腥辣調味食品，一般烹煮僅加鹽調味即可。早期的pulingau，湯匙都另外放置屋簷上，以防止沾到其到的調味料；

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4.操守嚴謹，不過量飲酒，除防惡靈趁機入侵外，也預防形象受損，也不准濫交異 性朋友，有損名譽。5.小米祭儀中最後一個儀式tjepes（收成的小米運回部落）完成後，mamazangiljan 與 pulingau，從tjepes 到kaliyavan（慶豐收）之間，都不能參與部落族人的喪事，以避免防止新的年度，族人發生農作物欠收的情形。

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《當代東排灣族patjaljinuk頭目家一位pulingau傳人的儀式實踐》

標題

內容

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SDGs

活動名稱*

儀式期間族人的禁忌規範

主要類型

祭儀文化

次要類型

每年起始月別

持續天數

間隔天數

知識

材料

介紹:在巫師進行儀式期間參與的族人也有著所需遵守的儀式禁忌，以免觸發禁忌產生意外。

能源

水資源

人力

步驟流程

所需環境

相關說明

知識

儀式期間須遵守的禁忌有4點：1. 巫師執行儀式期間，不能抽煙，不能打噴嚏。打噴嚏視為所執行的儀式前功盡棄，因而為一大禁忌；2.意外死亡者，其大體進入部落前，需在村落入口處的pusekaman（意外亡者休憩處） 淨身後始能進入部落，並且嚴禁亡者大體置於屋內悼念並設置靈堂，僅能放在屋外空曠處，否則會發生家族事故；3.家中女子懷孕禁止參加喪事；4.如遇服喪期間，忌諱參與部落大小事物及各項儀式活動。

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《當代東排灣族patjaljinuk頭目家一位pulingau傳人的儀式實踐》

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